KENAPA POLITIK?
Politik pada hari ini sering
dipandang negatif, kerana telah bercampur baur dengan segala yang baik dan
buruk. Perkataan politik berasal daripada bahasa latin iaitu politicus dan
dalam bahasa greek politikos yang bermaksud rakyat. Politik juga bermaksud cerdik (kamus
English-Indonesia) dan membawa maksud apa sahaja yang berkaitan dengan
kekuasaan dan pemerintahan (Ensiklopedia Malaysiana). Politik dalam bahasa Arab
diistilahkan sebagai ‘siasah’, daripada perkataan sasa –yasusu -siasah. Ianya
bermaksud, pemerintahan, pimpinan, kebaikan dan mendidik (Mu’jam Arabi
al-Asasi). Siasah atau politik telah wujud pada zaman Nabi S.A.W. malah pada
zaman nabi-nabi Allah sebelumnya. Hadis Rasulullah S.A.W bersabda:
“Kaum bani Israel ‘tasusuhum’
(daripada perkataan sasa – siasah iaitu bermaksud ‘dipimpin’) oleh para nabi.
Setiap kali meninggal seorang nabi, akan diganti oleh nabi yang lain dan
sesungguhnya tiada nabi selepas aku tetapi akan ada khalifah (pemerintahan
Islam) yang ramai.” (H.R Imam Muslim, no
276)
Jihad merupakan salah satu
daripada aktiviti yang akan terlibat apabila seseorang mengambil kisah mengenai
kepimpinan ataupun siasah ataupun politik.
JIHAD?
Apa itu jihad? Jihad adalah usaha
yang bersungguh-sungguh utk menegakkan kalimah Allah dan masyarakat Islam. Peperangan adalah sebahagian daripadanya dan
matlamat jihad adalah mendirikan masyarakat Islam yang tulen. (Sykh Ramadhan
al-Buti, Fiqh Sirah)
Sebagaimana peperangan adalah
salah satu drp cabang jihad, amar ma’ruf dan nahu munkar (menyuruh yang baik
dan mencegah yang mungkar) juga merupakan salah satu daripadanya, termasuk juga
dalam jalan jihad adalah nasihat-menasihati dan sebagainya. Agama Islam bukan
hanya agama individual tetapi agama kelompok, masyarakat dan negara. Disebabkan
itulah Nabi S.A.W keluar berjihad dan berhijrah untuk mendirikan negara Islam
Madinah.
Mendirikan negara yang Islamnya
mampu dilaksanakan merupakan satu arahan dan perintah wajib daripada Allah
S.W.T kepada Nabi dan orang-orang Islam pada zaman tersebut dan hukum tersebut
adalah berterusan sehingga hari kiamat apabila tiada penghapusan hukum yang
diturunkan oleh Allah S.W.T selepas itu. Kewajipan berhukum dengan hujum Allah
adalah wajib sepertimana sesiapa yang tidak berhukum dengan hukum Allah
merupakan orang yang kafir, zalim ataupun fasik (lihat al-Qur’an: Surah
al-Maidah ayat 44, 45 dan 47)
Islam dan sistemnya yang
menyeluruh tidak dapat ditegakkan kecuali dengan adanya kuasa dan pemerintahan
untuk berbuat sedemikian. Ini termasuk semua hukum qisas, ta’zir dan hudud yang
diperintahkan Allah dalam al-Qur’an. Termasuk juga semua sistem muamalah Islam
seperti transaksi jual-beli, perbankan, saham dan sebagainya. Jika umat Islam
tidak berkuasa dan tidak terlibat dalam sistem yang membentuk sistem kehidupan
masyarakat di sesebuah negara, maka semua hukum-hukum dan sistem-sistem Islam tidak
dapat dilaksanakan. Aqidah umat Islam juga tidak dapat dijaga, sekiranya tiada
undang-undang yang dapat mengekang penyebaran agama palsu dan ajaran-ajaran
yang menyeleweng ke atas masyarakat Islam.
Justeru, kuasa dan pemerintahan
merupakan satu cara dan jalan untuk menegakkkan agama ALLAH S.W.T di muka bumi,
dan ianya wajib untuk diperolehi. Ini mengikut kaedah Fiqh Islam apabila
sesuatu itu wajib, maka semua perkara yang boleh membantu menegakkan yang wajib
itu menjadi wajib. Seperti seorang yang hendak solat, maka mengambil wudu’ itu
menjadi wajib (yang sebenrnya asal hukum berwudu’ adalah sunat) apabila hendak mendirikan
solat. Begitu juga semua sistem dan hukum Allah S.W.T perlu ditegakkan dan
ianya adalah wajib, maka usaha-usaha untuk mendapatkan kuasa menjadi wajib
kerana untuk menegakkan hukum Islam yang wajib tersebut.
JIHAD CABANG IMAN
Jihad merupakan salah satu cabang
iman, dan merupakan kewajipan yang perlu ditunaikan kepada mereka yang mengaku
beriman.
Allah S.W.T berfirman (al-Nisa’
ayat 95):
“Allah melebihkan orang yang
berjuang dengan harta dan nyawa mereka daripada orang yang duduk sahaja (orang
Muslim yang tidak pergi berperang) dengan beberapa darjat (keistimewaan). Dan
kedua-duanya Allah menjanjikan janji yang baik.”
Rasulullah S.A.W bersabda: “Dasar
semua perkara ialah Islam, tiangnya adalah solat dan kemuncaknya adalah jihad”
(H.R Imam al-Tirmidzi)
Rasulullah S.A.W bersabda lagi “
Sesiapa yang keluar berjihad di jalan ALLAH sehingga debu-debu melekat di
kakinya (bermaksud bersungguh-sungguh), Allah akan mengharamkan api neraka
daripadanya”. (H.R Imam al-Bukhari).
Rasulullah S.A.W juga bersabda:
“Sesiapa yang tidak berperang(berjihad) dan tidak pernah berniat untuk
berperang maka dia mati dalam keadaan salah satu keadaan daripada kemunafiqan
iman (berpura-pura dalam beriman).” (H.R Imam Muslim)
KENAPA PILIHANRAYA?
Jihad bukan hanya bermaksud mengangkat
senjata dan berperang berlumuran darah, tetapi apa sahaja usaha untuk
meninggikan kalimah Allah, membentuk masyarakat yang adil dan menegakkan hukum
Islam di muka bumi, semuanya adalah jihad. Maka apa jua kaedah yang dikenal
pasti boleh mencapainya maka ianya adalah wajib. (lihat Said Ramadhan al-Buti,
Fiqh Sirah).
Nabi S.A.W bersabda: “
Sesungguhnya daripada sebaik-baik jihad ialah menyampaikan kalimah yang adil
kepada pemerintah yang zalim”. (H.R Imam
al-Tirmidzi)
Hadis di atas menunjukkan menegur
kesalahan pemimpin yang zalim dan tidak adil merupakan sebaik-baik jihad,
apabila jihad perang tidak boleh dilaksanakan. Mekanisma untuk menegur pemimpin
pada hari ini di Malaysia, seseorang mestilah terlibat dalam politik, yang
membolehkannya mendapatkan kedudukan di salah satu kerusi samaada di Dewan
Parlimen ataupun Dewan Rakyat, sehinggakan dia mempunyai ruang dan peluang
untuk bersuara, menegur atau menasihati. Semua ini tidak akan diperolehi
kecuali melalui sistem pilihanraya yang ada sekarang.
Nabi S.A.W bersabda lagi dalam
hadis yang lain (H.R Imam Muslim):
“Sebaik-baik pemimpin kamu ialah
mereka yang sayangkan kamu dan kamu sayangkan mereka, kamu berhubung dengan
mereka dan mereka berhubung dengan kamu. Sejahat-jahat pemimpin adalah kamu
menghina mereka dan mereka menghina kamu.” Kami bertanya kepada Rasulullah
S.A.W “ Apakah kami patut membunuh mereka?” Jawab Rasulullah S.A.W : “Tidak,
selagimana mereka mendirikan solat”.
Rujukan:
Al-Qur’an
Al-Sunnah
Buku “Jihad dalam politik dan
persoalan negara Islam mengikut pandangan Said Hawa”, Penulis: Muhammad Pisol
Mat Isa. 2001.
